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Bamberger Einführung in die Geschichte des Islams (BEGI)

Patrick Frankes Monographie zum Islam ist als Bamberger Einführung in die Geschichte des Islams (BEGI) in der Wikiversität veröffentlicht. Der OER-Kurs wird regelmäßig aktualisiert.

Bamberger Islam-Enzyklopädie (BIE)

Seit 2013 hat Patrick Franke rund 350 Artikel zur deutschsprachigen Wikipedia beigesteuert. Eine aktuelle Liste seiner Artikel finden Sie auf auf seiner Benutzerseite.

Monographien

• Mullā ʿAlī al-Qārī - Textproduktion und Gedankenwelt eines mekkanischen Religionsgelehrten der islamischen Jahrtausendwende. Habilitationsschrift, Halle 2007.

• Begegnung mit Khidr - Quellenstudien zum Imaginären im traditionellen Islam. XIII + 620 Seiten mit Abbildungen. Beiruter Texte und Studien 79. Beirut-Stuttgart 2000. -- Vgl. die Rezensionen von C. Liebeskind in Bulletin of the School of Oriental and African Studies 65/3 (2002) 569-70, P. Heine in Orientalistische Literaturzeitung 97/1 (2002) 90-91, W. Madelung in Journal of the American Oriental Society 123.2 (2003) 459-460, Cl. Gilliot in Revue des Sciences philosophiques et théologiques 87 (2003) 164-165, A. Buehler in Journal for the History of Sufism 4 (2005) 296-297 und C. Saccone in Studia Patavina: Rivista di Scienze Religiose 53 (2006) 804-805.

• Göttliche Karriere eines syrischen Hirten: Sulaiman Muršid (1907-1946) und die Anfänge der Muršidiyya. VI + 144 Seiten. 8 Seiten mit Karten, Faksimiles und Abbildungen. Islamkundliche Untersuchungen 182. Berlin 1994. -- Vgl. die Rezensionen von T. Nagel in Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 146 (1996) 722, D. Sturm in Orientalistische Literaturzeitung 92 (1997) 722-724 und U. Freitag in Bulletin of the School of Oriental and African Studies 61/1 (1998) 142-143.

Artikel und Enzyklopädie-Beiträge

• „Sunniten“. In: Georges Tamer: Islam I. Entstehung, Konfessionen, Dynastien (= Religionen der Menschheit, Band 25,1). Kohlhammer, Stuttgart 2023. S. 175–212.

• Khiḍr in: Encyclopaedia of Islam, THREE, Edited by: Kate Fleet, Gudrun Krämer, Denis Matringe, John Nawas, Everett Rowson. First published online: 2022.

• „Begründungen männlicher und weiblicher Beschneidung im vormodernen Islam. Ibn Qaiyim al-Ǧauzīya als Beispiel“ in Klaus van Eickels, Christine van Eickels (Hrsg.): Gebote - Verbote: Normen und ihr sozialer Sinn im Mittelalter. Bamberg University Press, Bamberg, 2022. S. 314–345.

• "Educational and Non-Educational Madrasas in Early Modern Mecca: a Survey Based on Local Literary Sources" in Zeitschrift der Morgenländischen Gesellschaft 170 (2020) 77–105.

• „Der Gedanke des Dschihad im mittelalterlichen Islam“ in Ingrid Bennewitz, Klaus van Eickels (Hrsg.): Richard Löwenherz. Ein christlicher Herrscher im Zeitalter der Konfrontation mit dem Islam. Mittelalterliche Wahrnehmungen und moderne Rezeption. Bamberg University Press, Bamberg, 2018, S. 95-117.

• Zum Umgang mit islamischen Normen zu Gesundheit, Körper und Sexualität: Empfehlungen für den Gesundheitsbereich" in Gesundheitsförderung konkret Bd. 21. Kultursensibilität in der gesundheitlichen Aufklärung – Kulturelle Unterschiede in der Kommunikation: Barrieren, Chancen, Lösungswege. Beiträge zum Werkstattgespräch der BZgA mit Hochschulen am 3. November 2016 in Köln. Köln: Bundeszentrale für gesundheitliche Aufklärung 2017. S. 8-29.

• "'Was ist verboten im Islam, was erlaubt? Religiöse Expertenmeinungen zu sexualethischen Fragen im Internet.'' In: Forum Sexualaufklärung und Familienplanung 2-2016, S. 21–24.

• "Are the parents of the Prophet in Hell? Tracing the history of a debate in Sunnī Islam" in Lale Behzadi u.a. (Hrsg.): Bamberger Orientstudien. University of Bamberg Press, Bamberg, 2014. S. 135-158.

• ʿAlī al-Qārī in: Encyclopaedia of Islam, THREE, Edited by: Kate Fleet, Gudrun Krämer, Denis Matringe, John Nawas, Everett Rowson. First published online: 2014.

• Der Islam: Staat und Religion im Europa der Neuzeit (1450-1950) in: Europäische Geschichte Online (EGO), hg. vom Leibniz-Institut für Europäische Geschichte (IEG), Mainz 2012-12-1;

• "Before scientia sexualis in Islamic culture: ‘ilm al-bāh between erotology, medicine and pornography" in Social Identities 18/2 (2012) 161-173.

• "Islamwissenschaft und Islamische Theologie: Zur Schaffung gemeinsamer Kommunikationsräume" in M. Khorchide und M. Schöller (Hg.): Das Verhältnis zwischen Islamwissenschaft und Islamischer Theologie. Münster 2012. S. 70-77.

• "Drinking from the Water of Life - Nizami, Khizr and the Symbolism of Poetical Inspiration in Later Persianate Literature" in J. Chr. Bürgel und Chr. van Ruymbeke (Hg.): A Key to the Treasure of the Hakim. Artistic and Humanistic Aspects of Nizami Ganjavi's Khamsa. Leiden 2011. S. 107-125.
   
• "Über die zukünftige Verortung des Islams an deutschen Universitäten - ein islamwissenschaftliches Positionspapier zu den Empfehlungen des Wissenschaftsrates vom 29. Januar 2010" in Hasan Karaca (Hrsg.): Bachelor-Imam? Überlegungen zur Einrichtung Islamisch-Theologischer Fakultäten in Deutschland. Köln 2010. S. 25-39. Onlineversion hier(108.5 KB, 16 Seiten) einsehbar.
   
• "Die islamische Sexualethik vor den Herausforderungen der sexuellen Moderne: Abwehrreaktionen, Anpassungsversuche und Gegenentwürfe" in U. Busch (Hg.): Sexuelle und reproduktive Gesundheit und Rechte. Nationale und internationale Perspektiven. Baden-Baden 2010. S. 85-110.
   
• "The Ego of the Mullah: Strategies of Self-Representation in the Works of the Meccan Scholar ‘Ali al-Qari (d. 1606)" in Ralf Elger und Yavuz Köse (ed.): Many Ways of Speaking about the Self. Middle Eastern Ego-Documents in Arabic, Persian, Turkish (14th-20th century). Wiesbaden 2010. S. 185-200.
   
• "Orte verborgenen Wissens: Die ägyptischen Pyramiden aus Sicht der mittelalterlichen Araber" in A. Drost-Abgarjan u.a. (Hg.): Vom Nil an die Saale: FS für Arafa Mustafa. Hallesche Beiträge zur Orientwissenschaft 42 (2006). Halle 2008. S. 93-111.
   
• "Die Ḥawza von Nadschaf. Eine internationale schiitische Bildungsinstitution und ihre politische Rolle im Irak nach dem Sturz des Baath-Regimes" in St. Leder und H. Schönig (Hg.): Bildungsformen und Bildungsträger zwischen Tradition und Moderne. Orientwissenschaftliche Hefte 22 (2007) 79-97.
   
• "Querverweis als Selbstzeugnis - Individualität und Intertextualität in den Schriften des mekkanischen Gelehrten Mulla ‘Ali al-Qari (st. 1014/1606)" in St. Reichmuth u. Fl. Schwarz (Hg.): Zwischen Alltag und Schriftkultur: Horizonte des Individuellen in der arabischen Literatur des 17. und 18. Jahrhunderts. Beiruter Texte und Studien 110. Beirut-Würzburg 2008. S. 131-163.
   
• "Zwischen Pietismus und Orientalismus: eine Begegnung im Jenseits zwischen Ernst dem Frommen und dem marokkanischen Sultan Mûlây Ismâ’îl" in Interdisziplinäre Pietismusforschungen. Beiträge zum Ersten Internationalen Kongress für Pietismusforschung 2001. Tübingen 2005. S. 769-779.
   
• "Von der Polemik zur Faszination. Das Bild des Islams in der deutschen Aufklärung" in Dialog der Kulturen 4 (2004) 2-16.
   
• "Khidr in Istanbul: Observations on the Symbolic Construction of Sacred Spaces in traditional Islam" in Georg Stauth (ed.): On Archaology of Sainthood and Local Spirituality in Islam. Yearbook of the Sociology of Islam 5. Bielefeld 2004. S. 36-56.
   
• "Die syrischen Alawiten in der westlichen Forschung: einige kritische Anmerkungen" in A. Drost-Abgarjan u. J. Tubach (Hg.): Sprache, Mythen und Mythizismen: FS für Walter Beltz. Hallesche Beiträge zur Orientwissenschaft 32 (2001). Halle 2004. S. 219 270.
   
• "Rama und Zion: Die neue Allianz zwischen Indien und Israel" in Orientwissenschaftliche Hefte 13 (2004) 19-60.
   
• "Indien und Israel - Geopolitische Aspekte einer neuen Allianz" in Erich Reiter (Hg.): Jahrbuch für internationale Sicherheitspolitik 2003. S. 565-83.
   
• "Minorities, 1. Non-Muslims", in: Encyclopaedia of Islam and the Muslim World. New York 2003.
   
• "Stationen der deutschen Orient-Rezeption in der frühen Neuzeit" in Dialog der Kulturen 3 (2003) 4-19.
   
• "Rückkehr des Heiligen Krieges? Dschihad-Theorien im modernen Islam" in André Stanisav-ljevic und Ralf Zwengel (Hg.): Religion und Gewalt. Der Islam nach dem 11. September. Potsdam 2002. S. 47-68.
   
• "Geschichte in weltbürgerlicher Absicht - Der Beitrag der Orientwissenschaft zum interkulturellen Dialog" in Dialog der Kulturen 1 (2002) 14-25.
   
• "Wohnort der Dschinn und Ghûl-Geister - Zu den Wüstenvorstellungen im Islam" in Hessisches Landesmuseum Darmstadt (Hg.): Wüste. Begleitbuch zu Ausstellung. Darmstadt 2002. S.152-55.
   
• "Die arabische Jeremia-Erzählung und der Legendenkranz um Khidrs Weltflucht" in Hallesche Beiträge zur Orientwissenschaft 27 (2000) 39-61.


• Outside view and inside view: About the early history of the Murshidiyya in Syria" in L. Edzard und Ch. Szyska (ed.): Encounters of Words and texts. Intercultural Studies in honor of Stefan Wild. Hildesheim 1997. S. 177-88.

Rezensionen
 

• Bernadette Schenk: Tendenzen und Entwicklungen in der modernen drusischen Gemeinschaft des Libanon. Versuche einer historischen, politischen und religiösen Standortbestimmung. Berlin 2002. – In: Die Welt des Islams "50 (2010) 312-314".

• Alexander Haridi: Das Paradigma der "islamischen Zivilisation" - oder die Begründung der deutschen Islamwissenschaft durch Carl Heinrich Becker (1876-1933). Eine wissenschaftsgeschichtliche Untersuchung. Würzburg 2005. - In: Die Welt des Islams "50 (2010) 169-171".

• Dalal Arsuzi-Elamir: Arabischer Nationalismus in Syrien. Zaki al-Arsuzi und die arabisch-nationale Bewegung an der Peripherie Alexandretta / Antakya 1930-1938. Münster u.a. 2003. - In: Die Welt des Islams "50 (2010) 153-156".

• Albrecht Fuess: Verbranntes Ufer: Auswirkungen mamlukischer Seepolitik auf Beirut und die syropalästinensische Küste (1250-1517). Leiden 2001. - In: Mamluk Studies Review 10/2 (2006) 191-93.

• Reza Hajatpour: Iranische Geistlichkeit zwischen Utopie und Realismus. Zum Diskurs über Herrschaftsund Staatsdenken im 20. Jahrhundert. Wiesbaden 2002. - In: Der Islam 83 (2006) 221-224.

• Reinhold Schiffer: Oriental Panorama: British Travellers in 19th Century Turkey. Amsterdam 1999. - In: Die Welt des Islams 44/1 (2004) 146f.

• Wilferd Madelung and Paul E. Walker: The Advent of the Fatimids: A Contemporary Shi’i Witness. London 2000. - In: Journal for Semitic Studies 48/2 (2003) 398-99.

• Christoph Herzog: Geschichte und Ideologie: Mehmed Murad und Celal Nuri über die historischen Ursachen des osmanischen Niedergangs. Berlin 1996. - In: Der Islam 79 (2002) 364-67.

• Delia Cortese: Ismaili and other Arabic Manuscripts. A descriptive Catalogue of Manuscripts in the Library of The Institute of Ismaili Studies. London-New York 2000. - In: Die Welt des Islams 41/2 (2001) 241-242.

• Arthur F. Buehler: Sufi Heirs of the Prophet. The Indian Naqshbandiyya and the Rise of the Mediating Sufi Sheykh. Columbia 1998. - In: Die Welt des Islams 41/2 (2001) 239-41.

• Nasseh Ahmad Mirza: Syrian Ismailism. The Ever Living Line of the Imamate. Surrey 1997. - In: Die Welt des Islams 39/1 (1999) 133.

• Farhad Daftary (ed.): Medieval Isma’ili History and thought. Cambridge 1996. - In: Die Welt des Islams 38/2 (1998) 265-67.

• Ali Akbar Diya’i: Fihris masadir al-firaq al-islamiyya. Beirut 1992. - In: Die Welt des Islams 35/1 (1995) 137-39.

• Farhad Daftary: The Assasin Legends. Myths of the Isma’ilis. London 1994. - In: Die Welt des Islams 35/1 (1995) 134-36.