Forschung

Italienische Karikaturen in der Frühen Neuzeit

Karikaturen erscheinen uns heute in vielfältiger Form, etwa als eine aus wenigen Strichen bestehende übertriebene Porträtzeichnung oder als detailliert gezeichnete Bildsatire. Diese Vielfalt spiegelt sich auch in ihrer Entwicklungsgeschichte wieder. Ein nicht selten unbekannter Entstehungskontext und der rege motivische Austausch zu ähnlichen Bildgattungen wie der Satire, der Groteske oder dem Capriccio, erschweren die Erforschung der Karikaturentstehung. Verstehen wir die Karikatur als Porträtform, bei der zum Scherz charakteristische Züge einer Person übertrieben hervorgehoben werden, dann handelt es sich um ein italienisches Phänomen der Frühen Neuzeit. Der Begriff „Karikatur“ leitet sich vom italienischen „caricare“ (laden, überladen, übertreiben, stark auftragen) ab. Karikaturen wurden offenbar zuerst hier, seit dem Ende des 17. Jahrhunderts vermehrt auch in anderen europäischen Ländern, zu didaktischen Zwecken und zur Erheiterung des Künstlers, seiner Freunde oder für eine höfische Klientel angefertigt.

Die frühneuzeitliche italienische Karikatur wurde bisher kaum monographisch behandelt. Daher zielt die Dissertation auf eine Sammlung der weit verstreuten und kontroversen Forschungen. Durch diese Bündelung und Überarbeitung von Ergebnissen soll die Bandbreite der Karikaturen dargelegt sowie ihr Entstehungskontext und Nutzen hinterfragt werden. Außerdem ermöglicht die Zusammenstellung bildliche Vergleiche innerhalb der Kunstgattung „Karikatur“, um so zu neuen Erkenntnissen, nicht zuletzt für zahlreiche strittige Zuschreibungen, zu gelangen.

Das Militär im Hochstift Bamberg im 18. Jahrhundert (1693-1803)

Das Dissertationsprojekt verfolgt die Zielsetzung, die Zusammensetzung, die Organisation, die innen- und außenpolitischen Funktionen sowie die sozialen Dimensionen der militärischen Einheiten im Herrschaftsgebiet des Hochstifts Bamberg im Verlauf des 18. Jahrhunderts umfassend zu erforschen.  Da breiter angelegte Untersuchungen zum Militär der kleineren deutschen Staaten fehlen, erwächst der Eindruck, dass Forschungsergebnisse v. a. zu Preußen oder auch Kursachsen in weiten Teilen für andere (kleinere) Territorialstaaten des Reiches stark generalisiert wurden. Im Hinblick auf die genannten Forschungsdesiderate soll die geplante Dissertation einen Beitrag zur Schließung der Forschungslücke zum Militär kleiner (geistlicher) Territorialstaaten leisten und einen Gegenpol zu Untersuchungen zu den großen Heeren des Reichs (Preußen, Kursachsen) und zu reichsstädtischen Militäreinheiten bilden. Im Zentrum der Arbeit stehen alle militärischen Einheiten des Hochstifts Bamberg sowie ihre sozialen Verflechtungen und Berührungspunkte mit der zivilen Bevölkerung. Dabei sind die Grenzen zwischen Militärangehörigen und Zivilisten oft fließend, da beispielsweise der Landesausschuss, eine Art Bürgermiliz aus Untertanen, ein Verbindungsglied zwischen beiden Positionen bildet und gleichzeitig auch in seiner Polizeifunktion zur Kontrolle der ‚Berufssoldaten‘ eingesetzt wurde. Angestrebt wird eine organisations-, sozial- und erfahrungsgeschichtliche Studie, die die Geschichte des Bamberger Militärs in ihren herrschaftlichen und gesellschaftlichen Kontext verortet und an aktuelle geschichtswissenschaftliche Konzepte und Debatten anschließt.

Der Einfluss politischer Entwicklungen in der Tschechoslowakei auf die Raumpolitik in Ostbayern (1918-1933)

Im Dissertationsprojekt werden die Raumpolitiken in den bayerischen und tschechischen Grenzregionen ab 1918 miteinander verglichen und zueinander in Beziehung gesetzt. Das Projekt verfolgt die Entwicklung eines historisch-geographischen Begriffs vom Raumpolitik an der Schnittstelle von Raumtheorie, Sozialtheorie und Zeittheorie. Durch die Verbindung einer solchen Historischen Sozialgeographie und einer bayerisch-tschechischen Beziehungsgeschichte entsteht eine transnationale und translokale Raumperspektive, durch die die politischen Verflechtungen zwischen Bayern und Tschechien im 20. und 21. Jahrhundert neu beleuchtet werden können.

Atlantische Epidemien und Europäische Bedrohungsszenarien - Wahrnehmungen des "gelben Fiebers" im Diskurs deutschsprachiger Mediziner um 1800

Die Umbruchsphase der Medizin um 1800, die vor allem mit der Akademisierung der Ärzteschaft und einer Ausdifferenzierung traditioneller Heilmethoden in zahlreiche und vor allem theoretisch-philosophisch geprägte Konzepte einherging, fiel zeitlich mit der Ausbreitung des bis dato weitgehend unerforschten "gelben Fiebers" - einer der gefährlichsten Tropenkrankheiten der Frühen Neuzeit - zusammen. Die intensive Auseinandersetzung amerikanischer und europäischer Ärzte mit der Krankheit hatte nicht nur das Ziel, Patienten adäquat behandeln zu können und eine Ausbreitung zu verhindern, sondern sie bot auch die Möglichkeit, sich mit innovativen Krankheitskonzepten innerhalb des Medizinerstreits zu profilieren und bei der Beratung politisch bedeutsamer Obrigkeiten zum Umgang mit der Krankheit auf sich aufmerksam zu machen. Das vorliegende Dissertations-projekt möchte Kontext und Inhalt der Gelbfieberdebatte unter deutschsprachigen Medizinern nachzeichnen, die beispielhaft für das Wirklichkeits- und Selbstverständnis westlicher Ärzte gegen Ende der Frühen Neuzeit steht.  

Christliche Mohammedviten des Hochmittelalters

Gegenstand des Dissertationsprojekts sind die hochmittelalterlichen Lebensbeschreibungen Mohammeds aus der Feder christlicher Autoren in Mitteleuropa. Dabei sollen die Quellen nicht als Spiegel des Wissens über Mohammed in ihrer Entstehungszeit oder als reine Polemik oder Fantasieprodukte gelesen werden, sondern vor dem Hintergrund innerkirchlicher Zustände zur Entstehungszeit untersucht werden. Ziel ist es, plausibel zu machen, dass in den ausgebauten Viten Mohammeds aktuelle kirchliche Diskurse (z.B. über Heiligkeit, Wunder oder die Rolle des weltlichen Herrschers) verhandelt werden konnten und wurden. Zeitlich wird die Arbeit sowohl Texte vor als auch nach der Koranübersetzung 1143 berücksichtigen.

Die Polizei in Nürnberg-Fürth 1918-1952

Das Dissertationsprojekt will die Geschichte der in Nürnberg und Fürth befindlichen Polizeien während der Weimarer Republik, der NS- und der Nachkriegszeit untersuchen. Im Mittelpunkt steht hierbei der strukturelle Wandel des Polizeiwesens in Bayern und Deutschland am Nürnberger Beispiel und die Auswirkungen der zahlreichen Veränderungen auf die Handlungsfelder der PolizistInnen als Akteure.

Die Krisen der Weimarer Republik, die Modernisierung des Polizeiwesens in den 1920er Jahren und in Nürnberg zudem die Verstaatlichung der Polizei im Klima der Angst vor Revolutionsumtrieben, hatten zahlreiche Änderungen in der Struktur und der generellen „police culture“ der Polizei zur Folge. Ab 1933 folgte dann die Integrierung der Polizei in den NS-Verfolgungsapparat und die Gleichschaltung der Länder. Mit der Rekommunalisierung der Polizeien in der amerikanischen Besatzungszone wurde zwischen 1946 und 1952 die bayerische Polizei neu aufgebaut und damit erneut bedeutende strukturelle und rechtliche Veränderungen vorgenommen.

Vor diesem Hintergrund wird untersucht, wie sich die genannten Umwälzungen auf die Polizeieinheiten in Nürnberg auswirkten und wie die PolizistInnen auf die Änderungen reagierten. Darüber hinaus soll neben den Akten der Behörden und privater Überlieferungen von PolizistInnen auch danach geforscht werden, wie die von polizeilichem Handeln betroffenen Personen reagierten. Nach dem Krieg blieben Verhaltensmuster und Vorgehensweise der Polizei noch lange von der NS-Zeit geprägt. Auch deshalb soll der zeitliche Rahmen nicht etwa auf 1933-45 beschränkt bleiben, sondern in Anlehnung an jüngere Forschungsprojekte zu Brüchen und Kontinuitäten bei den staatlichen Akteuren nach 1945, auf die Nachkriegszeit ausgedehnt werden.

Männliche Beschneidung in Westafrika am Beispiel der Elfenbeinküste 1893-2015. Zwischen Tradition, Religion, Verbot und Normalität.

Der afrikanische Kontinent zerfällt heute, was die Verbreitung der männlichen Beschneidung betrifft, in zwei Zonen. Während in West- und Zentralafrika fast alle Jungen bereits kurz nach der Geburt beschnitten werden und die Beschneidungsrate unter jungen Erwachsenen fast 100% erreicht, wird die Beschneidung im östlichen und südlichen Afrika nur von einigen Ethnien als Initiationsritual zu Beginn der Pubertät praktiziert. Die in den einzelnen Teilen Afrikas sehr unterschiedlich hohe Prävalenz der männlichen Beschneidung ist aus medizinischer Sicht gut untersucht, da die WHO seit längerem für eine flächendeckende Beschneidung eintritt, um so die Wahrscheinlichkeit einer Übertragung von HIV und anderen STI zu verringern ; allerdings stellt keine dieser Untersuchungen die Frage nach den Gründen und für die sehr großen Unterschiede der Beschneidungsraten zwischen West- und Zentralafrika einerseits und dem östlichen und südlichen Afrika andererseits.

Aus ganz anderer Perspektive ist die Jungenbeschneidung gleichzeitig in Deutschland zu einem politischen Thema geworden. In der Beschneidungsdebatte von 2012 wurde die Erlaubtheit der Beschneidung Minderjähriger aus religiösen oder kulturellen Gründen als mögliche Beeinträchtigung des Menschenrechts auf körperliche Unversehrtheit grundsätzlich in Frage gestellt. Es zeigte sich hier ein tiefgehender kultureller Gegensatz, der auch die Integration von Migranten langfristig erschweren kann: Während in West- und Zentralafrika die Beschneidung von Jungen heute als kulturell und sozial absolut geboten betrachtet wird und ihre Unterlassung als schwerwiegende Vernachlässigung elterlicher Fürsorgepflichten gilt, betrachten viele Europäer die Beschneidung aus religiösen, juristischen oder kulturellen Gründen als ein grausames Ritual, das den nicht einwilligungsfähigen Jungen verstümmelt und deshalb als schwerwiegendes Vergehen der Eltern und der beteiligten Ärzte geahndet werden sollte. Unter beiden Gesichtspunkten stellt sich die Frage, ob die hohe Prävalenz der männlichen Beschneidung in West- und Zentralafrika als kulturelle Besonderheit dieses Raumes schon immer so existiert hat, oder ob sie sich unter spezifischen historischen Bedingungen herausgebildet hat.

Bei näherer Betrachtung der wenigen Erwähnungen dieser Frage in der bisherigen Forschung zeigt sich, dass die Situation in West- und Zentralafrika sich zu Beginn der Kolonialzeit keineswegs fundamental von der Situation im östlichen und südlichen Afrika unterschied. Einige Ethnien praktizierten die Beschneidung und zwar als Initiationsritual am Übergang von der Kindheit zum Erwachsenenalter, andere Ethnien dagegen lehnten sie ab. Irgendwann zwischen dem Ersten Weltkrieg und dem Ende des 20. Jahrhunderts vollzog sich dann eine Entwicklung hin zu einer Beschneidung fast aller Jungen im Säuglings- oder Kleinkindalter als selbstverständlicher Eingriff unabhängig von ethnischer oder religiöser Zugehörigkeit. Es stellt sich damit die Frage, wann, aufgrund welcher Entwicklungen und begünstigt von welchen Akteuren es zu dieser Entwicklung kommen konnte. Zu untersuchen sind dabei unter anderem folgende Fragen: Welche ethnischen Gruppen praktizierten die männliche Beschneidung vor 1893 und warum? Welche Haltung hatten die christlichen Missionare gegenüber der Beschneidung während der Kolonialzeit und welchen Veränderungen war diese Haltung unterworfen? Welche sind die Akteure der Beschneidung? Was sind die Methoden (Schneidwerkzeug) und die Ergebnisse? Was ist der heutige Sinn der Beschneidung als identitätsstiftende kulturelle Praxis? 

Diese Fragen sollen in der Dissertation am Beispiel der Elfenbeinküste untersucht werden. Die Elfenbeinküste bietet sich für eine solche Untersuchung in besonderer Weise an, da sie an der Schnittstelle der vier großen westafrikanischen Sprach- und Kulturräume liegt, die im Tal des Bandama aufeinandertreffen (Gur, Mande, Kru, Kwa). Das Land wurde im 15. und 16. Jahrhundert durch unterschiedliche Migrationswellen besiedelt und nach der Kolonialzeit (1893-1960) zu einer Vielvölkernation unabhängig. Es ist daher zu erwarten, dass viele der im folgenden für die Elfenbeinküste gewonnenen Erkenntnisse auf Westafrika insgesamt übertragbar sind. Dies wird auch anhand punktueller Vergleiche mit Entwicklungen in anderen Ländern der Region aufgezeigt werden.

Der Disput über die Brauchbarkeit der nordischen Mythologie für die bildende Kunst der dänischen Romantik

Der Disput über die Brauchbarkeit der nordischen Mythologie für die bildende Kunst wurde durch die bekannten dänischen Protagonisten des „Goldenen Zeitalters“ (1800-1850) in die Wege geleitet. Die Wiederentdeckung des Motivkreises wurde zu einem wichtigen Bestandteil des dänischen nationalen Selbstverständnisses und der Wiederauferstehung nach den Napoleonischen Kriegen und dem anschließenden dänischen Staatsbankrott. Als Beratungs- und Bildungsinstitut Dänemarks spielte die königliche Akademie der bildenden Künste in Kopenhagen eine zentrale Rolle im Disput über den Gebrauch von Motiven aus der nordischen Mythologie in der zeitgenössischen Kunst. Der heute in Dänemark als „Mythologie-Striden“ bekannte Disput, wurde hauptsächlich zwischen 1812-1821 in zeitbekannten wissenschaftlichen Zeitungen ausgetragen. Grundsätzlich ging es in dem Disput um die Frage, ob man die Verwendung von Motiven aus der nordischen Mythologie in der bildenden Kunst verteidigen kann, wenn bereits christliche und antike mythologische Motive zu Verfügung stehen, und es für die Rezeption nordischer mythologischer Motive kaum plastische Überlieferungen gebe. Die Schriften dieses Disputs sind bis heute nur beschränkt aufgearbeitet worden, und die Auswirkung dieser auf die zeitgenössische Kunst des dänischen „Goldenen Zeitalters“ bleiben unerforscht und unklar. Das Ziel dieser Dissertation ist somit zu klären, wie sich der Streit um die nordische Mythologie auf die bildende Kunst dieser Ära auswirkte, da die Erkenntnisse für das Verständnis einer der wichtigsten künstlerischen Epochen Dänemarks von größter Relevanz sind.

Moderne Burgen. Burgenrestaurierungen in der Bundesrepublik Deutschland zwischen dem Ende des Zweiten Weltkriegs und der Einführung der Denkmalschutzgesetze (Arbeitstitel)

Burgen wurden bereits seit dem 19. Jahrhundert unter macht- und identitätspolitischen Gesichtspunkten restauriert. Im Dissertationsprojekt werden erstmals jüngere Burgenrestaurierungen der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts auf denkmalpflegerische Entscheidungen und politisch-ideologische Zusammenhänge untersucht. Die Kontinuität in der Burgendenkmalpflege vom Nationalsozialismus in die Bundesrepublik und der Einfluss von Mittelalterbildern auf den Restaurierungsprozess sollen kritisch untersucht werden. Ebenso soll der Zusammenhang zum zeitgleichen Wiederaufbau der deutschen Städte erfasst werden, um einen Beitrag zur aktuellen Rekonstruktionsdebatte zu leisten.
Die Bearbeitung soll exemplarisch anhand westdeutscher Burgenrestaurierungen bis in die 1970er-Jahre erfolgen. Als Quellen dienen archivalische Schrift- und Bildquellen sowie Interviews mit Akteuren der Restaurierungen.